我也说道论德
我自认为我只是站在道德的较低点。所以，我不能象那些自认为站在道德至高点上的圣人一样对大家进行道德说教，只能对道德随便戏说一下。一讲起道德，人们首先想到的是孝道。古人云：万恶赌为首，百善孝为先。孝德是道德界的首领。所以，无孝德之人没资格讲道德。我看到一些单位道德讲堂犹如开追悼会一样，感到气氛沉闷可笑。道德宣讲就要大声的讲，铿锵有力的讲，要象十八大宣讲一样激昂，千万莫如念悼词一般死气无力。道德不是悲情的。就算实施道德的人已经死了，也不能象英雄事迹讲座一样悲情，要象唱《学习雷锋好榜样》一样高昂激情，因为他的道德事迹应该乐观的宣扬。道德问题其实并不需要那么严肃。因为道德的标准并不太符合逻辑，而且本身还存在大量自相矛盾的地方。在人类生存的空间里，当道德遇到欲望，一点杀伤力没有，立马就会投降。当欲望强奸道德时，美丽的道德在欲望这个强盗面前一点反抗力都没有。有人认为，道德是最虚伪的面具，它像处女膜一样靠不住。有人认为，道德是人自己披在身上却又时刻想摔掉的一块遮羞布。我始终认为，道德的对手是法律和责任。除了仁善，没有谁能说服和感化了道德。其实，道德即是对事物负责，不伤害他人的一种准则。道德就是脱离了人的自由属性而适应人的社会属性，即合于天理的行为规范。“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”是指人世的德性、品行和王道。天理和王道是人们长期以来形成的社会行为共识。道是条条框框，德是底线；道就是明事理，德则是付出。道加德，笼统的讲就是爱憎分明的底线或素质。有道德观的人不需要时时嘴边挂着道德。没道德的人须学道德而非讲道德。我也讲道德，但不光光是嘴巴上讲。我有道德，道德存我心中，道德沉我脑际，道德于我行间。道德种类繁多，社会认同的行为规范便为我的道德标准。也许是因历史的局限性，孔孟之道为不全的道德，只是封建君主治人之道，而非草民为人之德。讲道德不是简单的克己复礼，而是遵纪守法，遵循社会公德。这公德也是随着时代变化而形成化时代意义的，道德是人类长期以来积累起来的道义和德性。每个人都有一定的社会关系，都知道为自己和亲人的利益着想。所以，人类的道德和繁衍不需要*府和社会过于操心。所以，戏说结束。赞